Luz Casanova




Luz Rodríguez Casanova:
Nació el 28 de agosto de 1873 en Avilés (Asturias), en una familia de la aristocracia, su padre era Gobernador Civil de Oviedo, murió cuando Luz tenía cinco años. Fué educada desde niña, para reproducir los esquemas sociales de su clase, para formar parte de su elite, respondiendo así a las expectativas de su mundo, pero a través de su abuelo José, preocupado por las condiciones de vida de los pobres, que llamaban a su puerta pidiendo comida, se abrió poco a poco, una rendija en la educación "selecta" de Luz, por donde se fueron colando otros sonidos, otras músicas… En 1885, su madre, Marquesa de Onteiro, decide trasladarse definitivamente a Madrid para atender mejor la educación de sus hijos, es en Madrid donde Luz despierta a la llamada.

Todo empezó en Madrid, en torno al año 1900. Cuando Luz Casanova, una joven de origen asturiano, se asoma a la vida con toda la energía de sus 20 años y un corazón lleno de preguntas.
Fue educada desde niña, para reproducir los esquemas sociales de su clase, para brillar en los salones burgueses de la sociedad madrileña de principios de siglo y formar parte de su élit, respondiendo así a las expetativas de su mundo, pero a través de su abuelo José, preocupado por las condiciones de vida de los pobres, que llaman a su puerta pidiendo comida, se abrirá poco a poco una rendija en la educación "selecta” de Luz, por donde se irán colando otros sonidos, otras músicas. La sensibilidad y el “oído” de Luz perciben “estos murmullos”:
El canto y el llanto de los que claman desde el otro extremo de la ciudad, los que la sostienen como pilares invisibles, pero que son a la vez expulsados de ella.
El murmullo de aquellos que malviven y resisten en las cunetas y los márgenes:
Los niños en la calle, sin escuelas y obligados a ir a las de los protestantes porque eran las únicas a las que podían tener acceso.

El murmullo de los hambrientos y enfermos de la ciudad, que no existían como sujetos de reconocimiento ni derechos sociales, todos los excluidos del derecho al pan, a la cultura, al techo, a la participación, a la salud, el derecho a “la vida y la vida en abundancia “.
El murmullo, también de aquellos que se sentían sin derecho a Dios, porque otros se habían apropiado de El, convirtiéndole en su patrimonio y secuestrándole de la vida de los pobres y sus interese.
Sus pies comenzaron a recorrer caminos poco transitados por la vida religiosa de entonces; por eso durante más de veinte años, como seglar, vivió en búsqueda “¿Qué quieres que mire, que oiga, si tu eres el Dueño absoluto de mi corazón? Mi voluntad es la tuya, la voluntad del apóstol de tu divino Corazón, hacer lo que más te agrade... como quieras, cuando quieras... Decid, que yo a todo diré que si”.
Sin saber por qué caminos se va a ir adentrando, pero sí, con quienes y por quienes, unos caminos que nunca hará en solitario, sino con la profunda convicción de sentirse acompañada por Aquel que “ha atravesado con un dardo mi corazón... tomando todas mis facultades y sentidos” (Luz Casanova) convirtiéndola en mujer apóstol.
En sus años de juventud, Luz tiene una intensa vida interior y de infatigable apostolado, en los márgenes de la ciudad, iniciando así todo un desplazamiento físico y espiritual: va siendo conducida con otras mujeres, con las que ha ido encontrándose por el camino, para danzar el ritmo de la comunión, la fraternidad y la sororidad humana, en la periferia, el desierto y la frontera convirtiéndola en una Mujer Apóstol: cuyo fin, cuya misión es la del amor, ser enviada por el Amor... mirar, indagar, lo que quiere el Amor que la envía“.
“No puedo mantenerme en pie si El no me ayuda... si no me dicta al oído, las intimidades y deseos de su Corazón"... Sólo me pide que le deje actuar y descanse todo en Él".
Esta unión permanente con el Señor, hace de ella una mujer “contemplativa en la acción”
“Ama para actuar y actúa para amar”, desarrollando hasta límites insospechados lo que ella denomina:
La “Oración de Actuación”, que le permite vivir “Escondida en el Amante Corazón de Jesús” (Tratados Apostólicos), en medio de una intensa y conflictiva vida apostólica, entregada a la confianza de Aquel "que la lleva sobre sus hombros" (Is. 63,8) y que está siempre "tan cerca y tan a mano, que en todo momento y lugar desea comunicarse con ella" (Pensamiento 259)
"Vivir en continua correspondencia con el Señor, porque Él nos da audiencia en cada momento, sin que nadie lo note externamente, ni nos lo pueda prohibir”.
La mirada contemplativa de la realidad nos urge a responder
“Ama para actuar y actúa para amar”.
Luz Casanova llevaba todo a la oración y ponía insistencia en contemplar lo cotidiano con entrañas de Misericordia.
La vida, la palabra, los gestos y las acciones de esta mujer, fueron siempre proféticos y vivió permanentemente Ex–Puesta, no sólo en el sentido de “correr riesgos", como cuando en los tiempos de la guerra, tuvo que huir, cruzar la frontera y vivir clandestinamente, sino en el sentido etimológico de la expresión: “Vivir Fuera de SÍ".
Su vida generó todo, menos indiferencia
Desde sus primeras correrías por los barrios marginales de Madrid, Luz Casanova se da cuenta que “el sueño del amor” (Tratados Apostólicos) en el que quiere embarcar su vida, no puede ser una aventura solitaria, sino una aventura colectiva.
Así, la cercanía, y la amistad con aquellos, que descubre como “Hijos de predilección de Dios“ (Tratados Apostólicos), suscitó en ella una gran creatividad de respuestas, no siempre bien entendidas, por la perplejidad y el sobresalto, que provocaron a menudo la capacidad emprendedora y de movilización social de esta mujer, que a través de múltiples y variadas obras visibilizó la situación de los más excluidos y excluidas, buscando alternativas a su situación, empeñándose como Jesús, en que ocuparan su lugar en el corazón mismo de la Iglesia y la sociedad.
El fuego que ardía en el corazón de Luz provocó una lluvia de chispas contagiosas: Otras personas, principalmente mujeres: Pilar Salcedo, Pilar Almagro, Eloisa Escondrillas, Josefina Santos, Margarita Alvarado, María López Robert, Carmen Rueda... fueron seducidas por este proyecto de “Acercar a los pobres a la Mesa Santa", de partir y repartir el pan de sus vidas con ellos, desde un estilo sencillo, arriesgado, confiado y creativo, sin más ley que “la ley interior de la caridad”.

Luz Casanova muere el 8 de Enero de 1.949 en Madrid.

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Ramón de Campoamor



Ramón de Campoamor y Campoosorio nació en Navia, municipio del Principado de Asturias, el 24 septiembre de 1817.
Hijo de un modesto campesino y una madre rica hacendada de aquel concejo de Navia. Ramón crecio protegido por los esmerados cuidados de una rica y soltera hermana de su madre, fue la que se encargó de dar al niño los estudios primarios, que cursó en un pazo que ésta poseía en Piñera, una de
las pequeñas villas que conforman el concejo de Navia. A los 9 años comienza sus estudios secundarios en Puerto de Vega, donde pasa su adolescencia.
Fue educado conforme a los gustos y costumbres de entonces, basadas en una educación elemental y una base muy fuerte en religión acompañadas de clases de latin y mucha cultura general.
El clero ejercía una enorme influencia en la educación, tanto privada y privilegiada de las clases acomodadas, como en la más precaria, la pública. De esta forma educaron a Campoamor, conservo siempre un mal recuerdo de el sistema que se empleo para educarlo. intento siempre alejarlo de su mente; tanto le caló y traumatizó aquel tipo de enseñanza sufrido en su infancia. Relata de mayor, refiriéndose a los castigos y los miedos que le infundieron durante su infancia, que "el infierno del Dante era un mal aprendiz en comparación con los retorcidos inventos de castigos infernales que me metían los clérigos enseñantes en mi tierna y sensible cabecita infantil. Todo el curso de mis primeros años ha sido un sueño tenebroso, del cual creo que todavía no he acabado de despertar".Cursó estudios de filosofía en Santiago de Compostela; de lógica y matemáticas, en Madrid.



A los 18 años se traslada a Torrejón de Ardoz (Madrid) en su pretensión de ingresar en el seno de la Compañía de Jesús. Poco tiempo después, probada ya su incapacidad y falta de vocación para adoptar los hábitos religiosos, e inducido por su familia, se matricula en la universidad madrileña en la facultad de medicina. Poco duró también esta su segunda experiencia vocacional, ya que el asco y la nausea que le produce el espectáculo de los cadáveres sobre la mesa de disección, le convencen nuevamente de lo equivocado de su decisión. Allí en la facultad de medicina, en el primer curso, conoce a un catedrático muy observador que le aconseja con vehemencia dedicarse a la literatura, pues cree descubrir en el joven una natural aptitud hacia las letras, mucho más que para las ciencias.
A los 20 años publica su primera obra impresa, se trata de una comedia en dos actos titulada "Una mujer generosa" la cual no se tiene referencia alguna que se llegara a estrenar en teatro. Sus primeros versos de tono romántico los publica también en ese mismo año, 1838. Aparecen impresos en un libro
bajo el título de "Ternezas y flores". Dos años después publica otro libro de poesías: "Ayes del alma". En 1846 se publica la primera edición de "Doloras" obra que le proporcionó una gran popularidad de joven y prometedor poeta. También ven la luz, por aquel tiempo, los libros titulados "Pequeños poemas" y "Humoradas". A partir de entonces, alterna su inclinación vocacional por la poesía, con sus ideas políticas que consistían en un gran fervor hacia la reina Isabel II en particular, y en general, hacia la forma monárquica de organización del estado español. Se afilia al partido moderado.
Con 30 años recien cumplidos, es nombrado gobernador civil de la provincia de Castellón. Durante el ejercicio de este cargo, se propuso hacer obligatoria la educación primaria dentro del territorio de aquella provincia. Apenas tiene tiempo de intentar su propósito cuando se ve trasladado al gobierno de la levantina provincia hermana de Alicante. Allí se casa con Guillermina o'Gorman, una joven dama de acomodada familia irlandesa afincada en Alicante; una devota católica, de cuya unión no hubo descendencia.
Luego, en el periodo comprendido entre los años 1851 y 1854 ejerce el mismo cargo de gobernador en la provincia de Valencia.
Desde el año 1850 había sido elegido para ocupar un escaño en el Congreso de Diputados e interviene activamente en la vida pública, ya desde el Congreso, ya en polémicas tertulias y campañas
periodísticas. A consecuencia de su encendida defensa del sistema monárquico, llegó a batirse en duelo con el marino español (nacido en México), Juan Bautista Topete Carballo, que años más tarde sobresalió en la célebre insurrección que arrojó del trono a Isabel II en 1868. Todo aquello fue el preludio del advenimiento de la 1ª República española, que llegaría cinco años más tarde.
En 1861 es designado como miembro de la Real Academia de la Lengua Española, ocupando el sillón E. También fue senador en los últimos años de su vida y llegó a ser muy conocido y admirado dentro de España y en toda Hispanoamérica. Por entonces sucedíanse a menudo las reediciones de todos sus libros de poesía. En aquellos tiempos, debido a la ocurrencia del gran poeta Rubén Darío, varios hombres
de letras españoles, intentaron convencerlo para que aceptara ser coronado de laurel en solemne acto, a lo que Campoamor se opuso con tozudez. Su negativa la argumentaba en que no quería ya, a aquella
avanzada edad, vivir emociones tan fuertes que aceleraran el momento de su muerte.
Fallecio en Madrid, un domingo de febrero (11-02-1901) fallece don Ramón de Campoamor, a la edad de 83 años.


El estilo poético de Campoamor, podría agruparse bajo la denominación de romanticismo realista matizado de un gran dramatismo con el que describe con maestría, las situaciones más cotidianas a veces, y otras
rezuma unos sublimes sentimientos de lírica espiritual. Abunda en su poesía la métrica del verso de arte menor, redondillas, cuartetas y quintillas principalmente; también el romance octosílabo. Dispone en general su poesía de una alta musicalidad muy armoniosa y pegadiza. Dentro del arte mayor, en donde está contenido una buena parte de su obra, también tiene Campoamor bellísimas composiciones, basadas en sonetos, cuartetos y serventesios; y poesías a base de una larga sucesión de tercetos encadenados. Algunas de sus composiciones en verso, bien pudieran servir para ser representadas a modo de cortas obras teatrales, dado los diálogos que contienen con dos o más personajes.
No se descubre en su obra amor alguno por su Asturias natal a pesar de la poesía que dedica "Al río Navia", río que desemboca al mar Cantábrico en su aldea natal, ya que ese voto o promesa juvenil que
en ella expresa, no parece que luego lo intentara nunca cumplir. Nos deja Campoamor una importantísima obra poética para que nos recreemos con ella, evocando y reviviendo con sus personajes, en
bellas ensoñaciones, las más típicas y cotidianas escenas del modo de vida que se daba en la España del siglo XIX. Ahora ya, gracias al más moderno sistema de difusión, nos cabe el honor de dar a conocer
aquí, una escogida selección de las mejores poesías de Campoamor, ya que con ello le rendimos un sencillo homenaje de recuerdo y admiración.

Alejandro Casona



Alejandro Casona.
Poeta Asturiano nacido en Cangas del Narcea, Asturias, el 23 de marzo de 1903, y fallecido el 17 de septiembre de 1965 en Madrid. Su verdadero nombre fue Alejandro Rodríguez Álvarez. Nació en Besullo, una pequeña aldea del concejo de Cangas del Narcea, trasladándose después a Villaviciosa y Gijón.
Desde pequeño gustaba de la escritura y la poesía, en la escuela lo conocían como el “poeta”, puesto que muchas veces fue descubierto escribiendo poesía mientras estaba en clase, sin lugar a dudas recibía castigos pero eso no lo detuvo a seguir escribiendo, a tal punto de escribir una poesía dedica a quien lo reprendiera la mayoría de las veces.
Se dice que su primera obra fue para una chica de la cual estuvo enamorado por mucho tiempo y por lo que sus familias tenían problemas, no pudo confesarle su amor (pero esto es solo un rumor).
Fue maestro de profesión donde siempre mantuvo la idea de la Institución libre de enseñanza, donde gracias a esto defendía a las personas más necesitabas y las cobijaba con sus lecciones, para que las personas se defendieran de quienes trataban de abusar de ellas.
Sin olvidar su gusto por el teatro donde también se le conoce como el creador del teatro poético, siguió escribiendo obras, pues era su pasión, estas obras no eran solo románticas, ni tampoco exclusivamente para adultos, también hizo obras teatrales para niños y jóvenes, pues se dijo tener un “alma de niño en su interior”.



Después de la guerra civil española fue exiliado del país donde llegaría a México por un tiempo para escribir “Prohibido suicidarse en primavera” en el año de 1937, estuvo radicando en tierra azteca por un año, para después llegar a Venezuela donde escribiría otra de sus obras “Romance en tres noches” en 1938, dos años después estuvo radicando en Uruguay donde también escribió “Sinfonía inacabada”, pero no duraría tanto tiempo ahí puesto que seis meses después llegara a la Argentina donde radicaría mucho tiempo allí. Estudió Filosofía y Letras en Oviedo y Murcia, y posteriormente Magisterio en Madrid, siendo destinado como inspector a la localidad aranesa de Les (Lleida). Empieza a vincularse al teatro, formando un grupo teatral escolar, escribiendo adaptaciones y traduciendo piezas teatrales. En 1931 se traslada a Madrid, en donde se hace cargo del Teatro del Pueblo; dos años más tarde. Su obra La sirena varada (1934) tiene gran éxito de crítica y público y le hace merecedor del premio Lope de Vega. Ese mismo año gana el Nacional de Literatura con Flor de leyendas. Exiliado en Argentina tras la Guerra Civil, sus obras fueron representadas con éxito tanto en el país sudamericano como en escenarios de otras partes del mundo. Tras volver a España en 1963, se empiezan a representar sus obras en su país natal, aunque parte de la crítica, en un tiempo en que triunfaba el realismo social, le acusa de que son “de evasión” y no comprometidas. No obstante, gozó de la simpatía del público español, que acogió con entusiasmo sus creaciones.





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Gaspar Melchor de Jovellanos y Jove Ramírez



Gaspar Melchor de Jovellanos y Jove Ramírez nace en Gijón, el 5 de enero de 1744. No creemos abultado afirmar que con él viene al mundo una de las personalidades más apasionantes de todo el siglo XVIII español, carácter forjado en el crisol de un período complejo y ambiguo, de tensiones difícilmente sintetizables, jalonado de avances y retrocesos, culminación, en fin, de un enconado debate filosófico, político y cultural, que nunca había dejado de alentar en el transcurso de la centuria, pero que adquiere tonos realmente dramáticos durante la madurez vital de nuestro autor. Jovellanos vivió la España de su época con una intensidad desproporcionada a la de su propia fortuna personal, que, como en el caso de tantos y tantos compatriotas, le acabó siendo injustamente adversa.
Sintetizando algunos de sus datos biográficos más relevantes, diremos que estudió en Oviedo, Osma, Ávila y Alcalá y que, disuadido de seguir la carrera eclesiástica (para la que se había preparado, al mismo tiempo que se formaba en Leyes, en las mencionadas universidades) optó por trabajar en beneficio de la Administración del Estado. En 1767 se le nombra Alcalde del Crimen de la Real Audiencia de Sevilla, después de concursar sin éxito a una cátedra de Decreto en Alcalá y a una canonjía doctoral de Tuy. En Sevilla, ciudad a la que llega con 24 años, permanecerá Jovellanos hasta 1778. A esta época corresponde la descripción física y moral que de él nos ha dejado Ceán Bermúdez: «de estatura proporcionada, más alto que bajo, cuerpo airoso, cabeza erguida, blanco y rubio, ojos vivos (…) era generoso, magnífico, y aún pródigo en sus cortas facultades: religioso sin preocupación, ingenuo y sencillo, amante de la verdad, del orden y de la justicia: firme en sus resoluciones, pero siempre suave y benigno con los desvalidos; constante en la amistad, agradecido a sus bienhechores, incansable en el estudio, y duro y fuerte para el trabajo».

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Don Pelayo Rey de Asturias


Don Pelayo.
Caudillo de Asturias Biografía de Don Pelayo Don Pelayo es uno de los personajes más enigmáticos de nuestro pasado.
A su reconocido papel al frente de la resistencia cristiana frente al dominio musulmán, se le opone un desconocimiento prácticamente total sobre su trayectoria, que ha llegado a nuestros días enturbiada por la manipulación posterior que las Crónicas hicieron de su figura, hasta convertirla en el origen legendario de la Reconquista.Antecedentes para entender la figura de Don Pelayo, es necesario conocer el pasado inmediatamente anterior a su aparición en el panorama histórico.
Los musulmanes, al frente de Tariq, habían derrotado a las huestes godas de Rodrigo en la batalla de Guadalete, librada en el año 711.

Su expansión por la península fue rápida, propiciada por el colaboracionismo de la nobleza hispana, cuya gran mayoría prefirió someterse a los invasores a cambio de mantener el poder sobre sus territorios, y por la escasa oposición de la Iglesia, bajo el control del arzobispo de Toledo. Ver Mas...................

Personajes Asturianos

Joaquín Rubio Camín, nacio en Gijón 1929, nos dejo en el año 2007, fue un escultor, pintor, diseñador y fotógrafo asturiano.
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Leopoldo Alas (Clarin),nacio en Zamora, 1852-Oviedo, 1901).Forma con Pérez Galdós la pareja de grandes novelistas españoles del siglo XIX.
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Juan Uría Maqua:Nació en Noreña el 14 de julio de 1931. Profesor de Historia de la Universidad de Oviedo, ha sido autor de numerosos trabajos de investigación.
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David Feito Rodríguez (Oviedo, 16 de Mayo de 1979), es el guitarrista acústico, y segunda voz de la banda pop española El Sueño de Morfeo.
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Rosa Fernandez nace en Cangas de Nancea, el 23 de Febrero en 1960. Pasa su infancia y primera juventud en el occidente asturiano, después se traslado a Oviedo.

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Personajes que influyeron en Asturias

Don Pelayo.Caudillo de Asturias Biografía de Don Pelayo. uno de los personajes más enigmáticos de nuestro pasado. Por su reconocido papel al frente de la resistencia cristiana frente al dominio musulmán.
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Gaspar Melchor de Jovellanos y Jove Ramírez nace en Gijón, el 5 de enero de 1744. No creemos abultado afirmar que con él viene al mundo una de las personalidades más apasionantes de todo el siglo XVIII español.

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Personajes Asturianos

Manuel Suárez nacido en Gijón 1966, lleva va más de 25 años practicando deportes de montaña. Cuenta con las Titulaciones de: Guía de Alta Montaña, Guía Acompañante de Montaña UIMLA.
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José Paredes Corzo. Pintor, nacio en el 1949, en San Claudio (Oviedo)
Cursó estudios de dibujo, pintura, modelado, publicidad y pintura sobre cerámica.
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Fernando Fonseca, nacido en Oviedo,en 1956.Después de publicar tres novelas y dos libros de ensayo, decide recuperar una antigua pasión: el teatro, siendo así que publica su obra Amanece en Praga.
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Juan Benito Argüelles nació en Oviedo el 4 de enero de 1930, hijo de Juan y Trinidad. El 22 de diciembre de 1959 se casó con Dolores Fernández Lucio.

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Víctor García de la ConchaDirigió la revista Ínsula y fundó los Encuentros de Verines. Dirigió durante unos años los Cursos Internacionales de la Universidad de Salamanca.
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Francisco Grande Covián. Hijo del Dr. Emilio Grande Bueno que ejercía de médico en Colunga y de Dña. Esperanza Covián. A los nueve años de edad se traslada a Oviedo.
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Gabino de Lorenzo Ferrera


Gabino de Lorenzo Ferrera. Alcalde de Oviedo, 1943.
Nació en Oviedo el 14 de febrero de 1943. Cursó estudios en el Colegio de los Hermanos Maristas donde completó el bachillerato y el curso preuniversitario. Estudió en la Escuela de Ingenieros y Minas de Oviedo, doctorándose con la calificación de sobresaliente cum laude. Trabajó en las fábricas de Moreda y Ensidesa. Realizó el servicio militar en el Campamento de Montelarreina en el cuerpo de ingenieros zapadores. Inicia su actividad laboral en la Fábrica de Moreda de Gijón incorporándose tiempo después a Ensidesa, en la fábrica de Veriña.
Antes de iniciarse en el mundo de la política desarrolló distintas actividades relacionadas con el deporte, la música o el ocio, siendo presidente de la Federación Asturiana de Boxeo (1970) y fundador de la Peña flamenca Enrique Morente.
El 1 de mayo de 1971 se casó con Rita María Álvarez López con quien tuvo a sus dos hijos, Gabino y Juan.


Desde 1970 hasta 1987 trabajó como Jefe de División en Ensidesa. En 1987 abandona su profesión y pasa a dedicarse a la política, concurriendo en las elecciones municipales como cabeza de lista del Partido Popular al Ayuntamiento de Oviedo. Consigue su puesto de concejal y pasa a dirigir al principal partido de la oposición en la corporación municipal, gobernada entonces por el PSOE y siendo Antonio Masip alcalde. De Lorenzo pasa a presidir la junta local del PP en Oviedo, cargo que aún ostenta. En 1991 fue elegido Alcalde de Oviedo, concejo que gobierna los siguientes cuatro años con el apoyo de los concejales de su grupo y de los 2 obtenidos por el CDS, Cuca Marcos Vallaure y Javier Sopeña. En los siguientes comicios obtuvo mayoría absoluta, que se ha repetido en 1999, 2003 y 2007.
Desde 1995 es miembro de la Junta Directiva Nacional del Partido Popular y del Comité Ejecutivo Regional y de la Junta Ejecutiva Regional.
Se presentó número uno en la lista al Congreso por el Partido Popular en las elecciones generales del 9 de marzo de 2008, obteniendo el mismo número de escaños que el PSOE.
El lunes 9 de enero de 2012 tomó posesión como Delegado del Gobierno en Asturias.

Fuente: Enciclopedia de Oviedo.



Álvaro Neil


Álvaro Neil nacio en Oviedo el 17 de julio de 1967, Asturias, España. conocido como el Biciclown es un
asturiano que decidió cortar por lo sano con su vida acomodada y hacer realidad un sueño: Recorrer el mundo en bicicleta repartiendo sonrisas. Nació así la iniciativa M.O.S.A.W (Miles Of Smiles Around the World).


Biografia:

Nació en Oviedo un 17 de julio de 1967. Estudió Derecho y Clown, actividades que a simple vista pueden parecer incompatibles. Harto de seguir los caminos que le marcaba la vida y deseoso de ser él el dueño de sus pasos (o de sus pedaleos), vende su coche y renuncia a su empleo fijo en una Notaría de Madrid para recorrer el mundo en bicicleta y ofrecer gratuitamente su espectáculo de clown a las personas más humildes.
Su anhelo es no pensar en el futuro, no olvidar el pasado, y vivir el presente: el único tiempo verbal realmente útil.
Gracias a su página web se pueden seguir las aventuras del Biciclown y así compartir con él este viaje alrededor del mundo y al interior de cada uno de nosotros. Un viaje que comenzó en 2004 y que en principio iba a durar 10 años aunque probablemente acabará alargándose durante algún tiempo más.
Su documental A la velocidad de las mariposas ha sido inscrito en el Festival Internacional de Cine Documental de Navarra y en el Festival Internacional de Documentais de Tui Play-Doc.
Su libro de fotografía Diario fotográfico de un payaso en África, ha sido seleccionado como finalista para los premios de fotografía más importantes de España.


De el dijo Paco Nadal

Una de las grandezas de viajar es que de vez en cuando te permite conocer gente maravillosa. Y anteayer tuve la suerte de cruzarme con una de ellas en Quito, la capital de Ecuador. Conocía a Álvaro Neil, el Biciclown.
Álvaro Neil, asturiano, 46 años, era oficial de notaría en Madrid. Pero desde hace 10 años es Biciclown, un payaso en bicicleta que recorre el mundo con 55 kilos de alforjas y varias toneladas de humanidad en el portaequipajes haciendo shows de mimo, magia y acrobacia para los más desfavorecidos.
Fue el propio Álvaro el que contactó conmigo; se enteró por las redes sociales de que iba a viajar a Ecuador y me pidió si le podía llevar desde España un repuesto que necesitaba para la bici.
-“Faltaría más, ¿necesitas algo más?”, le contesté.
-“Si puedes tráeme un poquito de jamón. ¡Hace años que no lo pruebo!”, fue su respuesta.

Biciclown, Su Web Personal.










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Evaristo Fernández de San Miguel y Valledor



Nacido en Gijón el 26 de octubre de 1785. Hijo de Juan Fernández San Miguel y de Rita Valledor y Navia.
Recibe una educación en matemáticas en el Real Instituto Asturiano, después denominado por el nombre de su fundador Jovellanos.
Empieza a estudiar Humanidades en la Universidad de Oviedo, pero luego abraza la carrera militar. En 1805 ingresa como Cadete en el Primer Regimiento de Voluntarios de Aragón.
Está destinado en Madrid, a los 22 años de edad, cuando en 1808 se produce la invasión francesa; entonces San Miguel logra escaparse a Asturias, donde, miembro del Batallón de Covadonga, concurre a las acciones de Cabezón de la Sal (Santander) y a las escaramuzas en las orillas del río Deva, a lo largo de la línea de Colombres, llegando hasta Pasajes y la Peña del Castillo. El 11 de junio de 1809 es detenido por los napoleónicos.
Durante todo el trayecto en las columnas de cautivos, San Miguel trata de escapar, siendo detenido de nuevo por la Gendarmería ya a punto de cruzar la frontera.
Trasladado a Montpelier, se ve sometido a un riguroso confinamiento. En su cautiverio San Miguel entra en contacto con otros compañeros de ideas liberales, que se unen por vínculos secretos en asociaciones clandestinas de signo masónico. Se consagra a leer y a traducir obras clásicas, esperando la libertad solicitada. Al abandonar España las tropas de Napoleón en 1814, D. Evaristo regresa a la Patria con Rafael del Riego y otros muchos prisioneros españoles.
Ascendido a capitán por su participación en la Guerra de la Independencia, en 1819 recibe el nombramiento de Segundo Comandante del Ejército expedicionario que en Andalucía se preparaba con el fin de sofocar las rebeliones de Ultramar. Participa en la conspiración revolucionaria que desembocaría en la insurrección de Riego en Cabezas de San Juan el 1 de enero de 1823; mas, delatado antes de que estalle el alzamiento, cae en manos de la policía borbónica, que, tras haberlo encarcelado en la prisión del Pamar, en Puerto de Santa María, lo encierra luego en el castillo de la isla de San Sebastián, en Cádiz. Desde ahí logra fugarse a la isla de León (hoy San Fernando, Cádiz). Siendo las masas del lugar adictas a la causa de la libertad, respaldan la insurrección del 1 de enero de 1820; así Evaristo San Miguel viene liberado y es nombrado, no sólo Segundo jefe de Estado Mayor del Ejército que manda el teniente coronel Rafael del Riego, sino también Secretario de la Junta Revolucionaria.
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Angel García Rodríguez


Angel García Rodríguez, sacerdote, conocido como Padre Ángel. Nació en La Rebollada, (Mieres) (Principado de Asturias) en 1937.
Fundador de la Asociación Cruz de los Ángeles y Fundador de la Asociación Mensajeros de la Paz y Presidente Fundador de la Asociación Edad Dorada y de la Fundación Mensajeros de la Paz. Fue galardonado en 1994 con el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia.
Ingresó en el Seminario Diocesano Metropolitano de Oviedo y en 1961 fue ordenado sacerdote.
Uno de los primeros destinos como sacerdote que tuvo, fue ocuparse de la capellanía del antiguo orfanato de Oviedo.
Capellán Mozárabe de Toledo
Capellán Magistral de la Orden de Malta,
Desde su destino en el orfanato de Oviedo empezó a trabajar para proporcionar a los niños allí internos un medio lo más parecido a un hogar normal y lograr en ellos un desarrollo personal y psicosocial completo a través del crecimiento en un entorno familiar, personalizado y cercano en el que los niños pudieran encontrar el calor y el cariño necesarios en su formación.


Los Hogares de Mensajeros de la Paz nacieron con el objetivo de que los hermanos pudiesen seguir permaneciendo juntos, en los que se criasen conjuntamente chicos y chicas. Muy pronto estos hogares se fueron extendiendo por toda España y después se empezaron a abrir en otros muchos países, principalmente en América Latina.
En 1972, estando ya ejerciendo de sacerdote en Madrid, creó una asociación de ámbito nacional denominada Mensajeros de la Paz, organización no gubernamental (ONG) que con el tiempo se ha extendido por muchos países del mundo.
Mensajeros de la Paz, es una obra social, fundada por el Padre Ángel que está presente en unos 50 países de todo el mundo atendiendo a niños y jóvenes, discapacitados y mujeres, drogodependientes y personas mayores, comunidades enteras que trabajan por su desarrollo y naciones que han sufrido desastres naturales y guerras crueles. (Irak, Siria, Palestina, etc)
En los países ricos occidentales, una de las preocupaciones principales del Padre Ángel han sido las personas mayores, muchas veces desatendidas y frecuentemente víctimas del olvido.
Para ellos ha creado residencias de ancianos, centros de día y otros proyectos destinados a favorecer sus condiciones de vida y su integración social, luchando especialmente por aliviar la soledad que afecta a los ancianos en el mundo desarrolladas y al olvido social e institucional del que muchas veces son objeto.
Entre sus iniciativas figuran la creación de la Asociación Edad Dorada y el Teléfono Dorado (llamada gratuita para los mayores que se encuentren solos) y la campaña «Le querrás más que a un hijo».
El Padre Ángel y la Asociación Mensajeros de la Paz ha atendido las demandas de ayuda humanitaria urgente realizadas por países que han sufrido desastres naturales o atraviesan momentos de dificultad especial: huracán Mitch, terremotos en El Salvador.
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El padre Ángel, presidente de Mensajeros por la Paz, durante uno de sus viajes a Palestina
Especialmente relevante ha sido la prestación de ayuda humanitaria a las poblaciones civiles de aquellas países que han sufrido y sufren de largos conflictos armados, que son especialmente crueles para los seres más desprotegidos especialmente niños, enfermos y ancianos. (Irak, Pakistán, Afganistán, Líbano, etc...)
Es Director de la Revista "Claro Oscuro”
La labor del Padre Ángel ha sido galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, (1994) y otras muchas condecoraciones nacionales y extranjeras.
Caballero de la Orden Constantiniana de Jerusalén,
Miembro de Mérito de la Fundación Carlos III
Hijo Predilecto de Oviedo, 2010
En 2010 la Fundación Sabugo Tente Firme! de Avilés acordaba concederle una de las tres Sardinas de Oro del citado año,
En 2014, el Consejo de Ministros español acordó concederle la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo. Este galardón se concede con el fin de premiar y destacar el mérito de una conducta socialmente útil y ejemplar en el desempeño de los deberes que impone el ejercicio de cualquier trabajo, profesión o servicio.



Francisco Javier Cienfuegos Jovellanos



Francisco Javier Cienfuegos Jovellanos, sacerdote, obispo y cardenal. Nació en Oviedo en 1766 y murió en Alicante en 1847 a los 81 años de edad.
Era hijo de Baltasar González Cienfuegos, V conde de Marcel de Peñalba, y de su tercera esposa, Benita Antonia de Jovellanos, hermana del político Gaspar Melchor de Jovellanos. Era hermano del teniente general José María González Cenfuegos.
Realizó sus estudios eclesiásticos en Sevilla, donde se ordenó sacerdote en 1789 y alcanzó el grado de doctor en Teología en 1794.
Cuando estalló la Guerra de la Independencia era Canónigo de la catedral de Sevilla, y en razón del cargo fue vocal de la Junta de Sevilla. Fue firmante del Manifiesto o declaración de los principales hechos que han motivado la creación de esta Junta Suprema de Sevilla que en nombre del Señor D. Fernando VII gobierna los Reinos de Sevilla, Córdoba, Granada, Jaén, Provincias de Extremadura, Castilla la Nueva y demás que vayan sacudiendo el yugo del Emperador de los Franceses.
Fue Rector de la Universidad de Sevilla, de 1814 a 1817.
En 1819 fue nombrado obispo de Cádiz, durante su periodo como obispo en esta ciudad se mostró firme partidario del absolutismo, obstruyó en todo momento cualquier intento de reforma liberal y publicó una pastoral en la que atacó duramente el levantamiento de Rafael del Riego a favor de la constitución de 1812.
Su apostolado en la ciudad gaditana coincidió con una epidemia de fiebre amarilla, dando muestras durante la misma de una gran actividad, por su abnegación en el auxilio de los apestados, mereciendo un considerable elogio del papa Pío VII.
En 1824 fue nombrado Arzobispo de Sevilla.
En 1826 recibió el nombramiento de cardenal con el título de Santa María del Popolo por el Papa León XII.
En año 1836, debido a su apoyo al carlismo y su escao afecto a la reina Isabel II,fue desterrado a Alicante, hasta enero de 1844
Durante los ocho años que duró el destierro, el Papa le concedió la administración apostólica de la diócesis de Guadix y de la abadía de Baza, ambas en la provincia de Granada. Levantado el castigo que sobre él pesaba en enero de 1844, su salud no le permitió trasladarse a su primitivo arzobispado, muriendo el 12 de junio de 1847 en Alicante.
Fue autor de varias cartas pastorales publicadas en La voz de la Religión, de Madrid entre 1837 y 1841.
Fernando VII le concedió la Gran cruz de Isabel la Católica en 1825.
Fue nombrado Consejero de Estado en 1833.
Sus restos mortales se encuentran enterrados en un mausoleo neogótico situado en la Capilla de la Concepción Grande de la Catedral de Sevilla.


Victoriano Guisasola Menéndez


Victoriano Guisasola Menéndez, sacerdote, arzobispo, cardenal y académico. Nació en Oviedo en 1852 y murió en Toledo en 1920 a los 68 años de edad.
Fue Senador del Reino, miembro de la Real Academia de la Historia y arzobispo de Valencia y de Toledo
Era hijo de un obrero de la fábrica de fusiles de Oviedo.
Estudió en el seminario de Oviedo y en la Universidad de Salamanca, donde se licenció en Derecho Civil y Canónico. En 1876, en Ciudad Real fue ordenado sacerdote por su tío, Victoriano Guisasola y Rodríguez, obispo prior de las órdenes militares.
Como sacerdote acompañó a su tío Victoriano como canciller-secretario de la diócesis de Orihuela en 1882, y después, en Santiago de Compostela en 1886 al ser promovido su tío al Arzobispado. Al fallecer su tío en 1888 lo nombraron vicario capitular.
En 1893 fue preconizado obispo de Osma. Posteriormente en 1897 fue trasladado al obispado de Jaén, donde comenzó las obras de su seminario. Cuatro años después, en 1901 fue promovido a la diócesis de Madrid-Alcalá.
En 1905 fue nombrado Arzobispo de Valencia por el papa San Pío X, a instancias del rey Alfonso XIII.
Una de las primeras preocupaciones del nuevo Prelado fue la atención de la Universidad Pontificia y del Seminario, disponiendo sobre la mejor formación intelectual de los seminaristas, y sobre las nuevas normas disciplinarias y económicas que se debían observar.
Fomentó la creación y potenció las asociaciones de seglares, como las Congregaciones Marianas, la Unión de Damas de Intereses Católicos, la obra del Ave-María, la Congregación del Magisterio, el Sindicato de la Aguja, etc.
Dio impulso a las obras sociales, alentando el compromiso social de los sacerdotes y seglares católicos.
En 1914 fue preconizado arzobispo de Toledo.
En 1914 fue creado cardenal por el papa Pío X, con el título presbiteral de los Cuatro Santos Coronados.
Publicó varias pastorales en las que trató temas sobre la cuestión social, vida cristiana, autoridad de la Iglesia, así como un excelente comentario a la carta pontificia "Inter catholicos", que acabó con el desviacionismo de los católicos españoles.
Fue miembro correspondiente de la Real Academia de la Historia.

Nicanor Piñole



Autorretrato de Nicanor Piñole
Pintor español nacido en en Gijón el 6 de enero de 1878. Pocos meses después de su nacimiento falleció su padre, el capitán de Marina Mercante Nicanor Piñole Ovies, que se hundió con el vapor Asturias frente a la costa de Tarragona, tras haber puesto a salvo a toda la tripulación. Su madre Brígida Rodríguez Prendes se traslada con el pequeño huérfano a la vivienda de su hermana Manuela, casada con Manuel Prendes quien ejercerá de padre de Nicanor.
A los cuatro años comienza a asistir al colegio de monjas de Santo Angel en Gijón y a los nueve años comenzará a recibir sus primeras clases de dibujo. Un año después ingresa en el Instituto Jovellanos , pero su bajo rendimiento escolar hizo replantearse a su familia la línea de estudios que debía seguir.
Con catorce años su tío lo traslada (con aprobación materna) a Madrid (1892), donde ingresa en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Fernando, permaneciendo seis años en dicha escuela, convirtiéndose pronto en alumno aventajado y recibiendo, por votación de sus compañero el Primer Premio de Paisaje de la Escuela. Es en Madrid donde pinta sus primeros cuadros y su primer autorretrato (1894), iniciando una serie que continuará el resto de su vida. Se trata del pintor que cuenta con un número mayor de autorretratos, número que supera el centenar.

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Joaquín Rubio Camín



Joaquín Rubio Camín, nacio en Gijón 1929, nos dejo en el año 2007, fue un escultor, pintor, diseñador y fotógrafo asturiano.
En los años cincuenta inició su carrera artística como pintor, llegando a obtener el Premio Nacional de Pintura en 1955. Más tarde, a partir de los años sesenta, se volcó en la que sería su actividad más reconocida, la escultura, dentro de la cual realizó obras como el Obelisco de la Avenida de la Constitución y Genesis en el paséo de Begoña, en Gijón, o el monolito en memoria de los diecisiete ejecutados del Hospital Psiquiátrico de Valdediós durante la Guerra Civil. En 2001 fue galardonado con la Medalla de Plata del Principado de Asturias. También se dedicó a la fotografía, y fue miembro del grupo La Palangana, junto a fotógrafos como Leonardo Cantero,Francisco Ontañón,Ramón Masats o Gabriel Cualladó. Desde el año 1975 estableció su residencia en Valdediós, Villaviciosa, donde trabajó hasta su muerte.
A finales de 2007 falleció en su ciudad natal, a los 78 años. Un año después, una iniciativa puesta en marcha por amigos y admiradores de Camín, a la que se sumó el diario gijonés El Comercio consiguió que su figura fuese distinguida y honrada con una zona verde en Gijón, en concreto el área del Cervigón, donde se encuentra una escultura del artista realizada con piezas rescatadas del barco hundido "Castillo de Salas". También está previsto que en Villaviciosa, capital del concejo donde vivió tantos años, se dé su nombre a un parque en la zona nueva de La barquerina.
Fuente:http://es.wikipedia.org/

José María Díez-Alegría Gutiérrez




José María Díez-Alegría Gutiérrez, sacerdote, teólogo, Doctor y profesor. Nació en Gijón (Principado de Asturias) en 1911 y murió en Madrid en 2010 a los 98 años de edad.
Perteneció a la Asociación de Teólogos Juan XXIII. Fue uno de los grandes teóricos del post-concilio y acompañó al padre Llanos en el poblado de chabolas madrileno Pozo del Tío Raimundo. Fue un gran defensor de la libertad religiosa y del diálogo interreligioso, lo que le valió el respeto, reconocimiento y amistad de muchas personas no católicas.
Era hijo de Manuel Díez-Alegría García y de María Gutiérrez de la Gándara. Su padre era director de la sucursal del Banco de España en Gijón. Era hermano de los militares Luis Díez-Alegría y Manuel Díez-Alegría.
Estudió el bachillerato en Gijón y tuvo de profesor al poeta Gerardo Diego. En 1930, ingresó en la Compañía de Jesús y, tras unos brillantes estudios, se ordenó sacerdote en 1943. Siguió estudiando, y se licenció en Teología y se doctoró en Filosofía y en Derecho en la Universidad Gregoriana de Roma.



Comenzó su carrera docente en la Universidad de Alcalá de Henares, donde enseñó Ética desde 1955 a 1961. Pero su auténtica especialidad fue la de la Doctrina Social de la Iglesia impartida en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma hasta 1972.
Tras la publicación en 1972 de su libro Yo creo en la esperanza, se exclaustró de la Compañía de Jesús, y se fue a vivir al poblado de chabolas de Madrid conocido como Pozo del Tío Raimundo, junto con el Padre Llanos.
Residió durante la vejez, por una disposición especial del Padre Arrupe, en el colegio de los jesuitas de Alcalá de Henares
Su obra Yo creo en la esperanza, publicado en 1972 fue un éxito mundial de ventas con más de 200.000 ejemplares vendidos en varios idiomas. A los 90 años, Díez-Alegría publicó la segunda parte de su famoso libro, esta vez con el título 'Yo todavía creo en la esperanza'.yo-creo-en-la-esperanza-7779-MLV5266728427_102013-F.jpg
Otros libros publicados de este personaje fueron:

- Actitudes cristianas ante los problemas sociales (1967),

- Cristianismo y revolución (1968),
- Teología en broma y en serio veras(1977),
- Rebajas teológicas de otoño (1980).
- La cara oculta del cristianismo (1983).
- ¿Se puede ser cristiano en esta iglesia? (1987)
- Cristianismo y propiedad privada (1988).

En el Pozo del Tío Raimundo los jesuitas Llanos y Alegría hicieron teología de liberación de la buena, a pie de obra, y entraron en la mitología popular. Su sensibilidad por las víctimas del sistema económico inhumano era ontológica. Una vez, en una sonada conferencia en la Cámara de Comercio de Madrid, Alegría dijo, ajeno a las consecuencias, que "la clase dirigente vive en situación de pecado". Díez-Alegría no cesó de proclamar su convicción de que si un socialismo de rostro humano era muy difícil, un capitalismo de rostro humano es imposible.

El periodista Pedro Miguel Lamet publicó una biografía de este personaje con el título Díez-Alegría. Un jesuita sin papeles.

Medalla al Mérito en el Trabajo, en su categoría de Oro. 2007
Premio Internacional Alfonso Comín 2007, por su larga trayectoria de luchador en pro de la justicia y la libertad.
Hijo predilecto de Gijón.